El Fondo Monseñor Samuel Ruiz García, una fuente fundamental para la historia de Chiapas durante la segunda mitad del siglo XX

The Monsignor Samuel Ruiz García Fund, a Fundamental Source for the History of Chiapas during the Second Half of the 20th Century

O Fundo Monsenhor Samuel Ruiz García, uma fonte fundamental para a história de Chiapas durante a segunda metade do século XX

Joel Pérez Mendoza*

Resumen: En mayo del 2019 se concluyó la base de datos del Fondo Monseñor Samuel Ruiz García que resguarda el Archivos Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas. Tatik Samuel, como le llamaban los pueblos indígenas se destacó por ser un defensor de los derechos de los pueblos indígenas de México y Latinoamérica. Este artículo busca dar a conocer la existencia de dicha base de datos, así como algunos de los temas que podemos encontrar en este reservorio documental que pueden ser de utilidad para quienes estén interesados en conocer y reconstruir la historia de Chiapas e incluso, de América Latina, durante la segunda mitad del siglo XX.

Palabras claves: archivo; fuente histórica; comunismo; EZLN; teología de la liberación; pueblos indígenas; Chiapas; historia.

Abstract: In May 2019, the database of the Monsignor Samuel Ruiz García Fund, which protects the Diocesan Historical Archives of San Cristóbal de Las Casas, was completed. Tatik Samuel, as the indigenous peoples called him, stood out for being a defender of the rights of the indigenous peoples of Mexico and Latin America. The purpose of this article is to expose to the public the existence of this database, as well as some of the topics that we can find in this documentary reservoir that may be useful for those who are interested in knowing and reconstructing the history of Chiapas and even Latin America during the second half of the 20th century.

Keywords: archive; historical source; Communism; EZLN; Liberation Theology; indigenous people; Chiapas; history.

Resumo: Em maio de 2019, foi concluída a base de dados do Fundo Monsenhor Samuel Ruiz García, que protege o Arquivo Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas. Tatik Samuel, como os povos indígenas o chamavam, se destacou por ser um defensor dos direitos dos povos indígenas do México e da América Latina. Este artigo procura dar a conhecer a existência desta base de dados, bem como alguns dos tópicos que podemos encontrar neste reservatório documental que podem ser úteis para os interessados em conhecer e reconstruir a história de Chiapas e mesmo da América Latina durante a segunda metade do século XX.

Palavras chaves: Arquivo; fonte histórica; comunismo; EZLN; teologia da libertação; povos indígenas; Chiapas; história.

Introducción

La historia de los archivos en Chiapas ha estado plagada de eventos desafortunados que han privado a los estudiosos del pasado de fuentes valiosas para reconstruir distintos procesos. En 1864, durante los enfrentamientos entre liberales y conservadores, en ese momento, defendiendo la bandera del republicanismo los primeros y la del imperio los segundos, fue destruido el edificio del palacio de gobierno de San Cristóbal de Las Casas, que resguardaba el archivo de la antigua Alcaldía Mayor, posteriormente reconstituida como la Intendencia de Chiapas. De tal forma que, todos los documentos relativos al periodo colonial se perdieron.

Algo similar sucedió con el Archivo Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas (AHDSC) en 1914, cuando las tropas revolucionarias enviadas por Venustiano Carraza al sur de México, comandadas por Jesús Agustín Castro, tiraron a la calle los documentos del archivo diocesano, que se encontraban resguardados en el palacio episcopal. Fue gracias a la intervención de algunos sacerdotes, quienes se encargaron de recoger la mayor cantidad de documentos y esconderlos, que muchos de ellos pudieron sobrevivir, pero no pudieron evitar la pérdida de muchos otros.1

Desafortunadamente, este reservorio documental sufrió otra adversidad durante las últimas décadas del siglo pasado, cuando el director del mismo decidió ordenar los documentos sin tomar en cuenta el orden de procedencia de los mismos. En su lugar, resolvió organizar todos los documentos por pueblos. Se argumentó que esto haría mucho más fácil la consulta a los habitantes de los distintos municipios de Chiapas, de tal suerte que pudieran conocer mejor su pasado. Debido a esto, cientos de expedientes fueron desmembrados y agrupados con base en los nuevos criterios de clasificación.

En febrero del 2010 El Colegio de México, con el apoyo de otras instituciones, que financiaron el proyecto en diferentes momentos, emprendió la elaboración de una base de datos del Fondo Diocesano. Gracias a este trabajo se completó un catálogo bastante detallado que, actualmente, puede ser consultado en línea y el cual facilita la búsqueda de información de dicho fondo en gran manera.2

A pesar de que ese proyecto se centró en la catalogación del Fondo Diocesano, con cerca de 80 000 expedientes, que abarcan desde finales del siglo XVI hasta los primeros años del siglo XXI, también se trabajó en la organización de otros fondos como el Fondo Curia-Sagrario, el del Colegio Seminario, el Fondo Refugiados Guatemaltecos y el Fondo Monseñor Samuel Ruiz García. Estos se encontraban amontonados en cajas, por lo cual fueron acomodados en carpetas para ponerlos a consulta. Sin embargo, no se pudo hacer un catálogo completo de ellos y solo, en algunos casos, se elaboraron algunos inventarios muy generales.

Una vez concluido el proyecto de catalogación de El Colegio de México, en 2016, el director del Archivo, Fray Pablo Iribarren, así como los demás miembros del equipo que trabajaba en ese momento, liderados por Matilde Moreno Reyes hasta su reciente fallecimiento en junio del 2020, se dieron a la tarea de buscar recursos económicos para continuar con la catalogación de los demás fondos, en particular el de Monseñor Samuel Ruiz García.

Este fondo es uno de los más extensos que resguarda el Archivo Diocesano de San Cristóbal de Las Casas, con una longitud de 15 metros lineales, y es de vital importancia para reconstruir la historia de Chiapas e incluso de América Latina, durante la segunda mitad del siglo XX.

Samuel Ruiz García fue obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas entre 1959 y 1999, quien se destacó por ser un defensor de los derechos de los pueblos indígenas de México y Latinoamérica. A su llegada a la diócesis de San Cristóbal, Monseñor Ruiz, fue transformando su visión, de tal forma, que pasó de ser un obispo que veía al indígena como problema a convertirse en un defensor de sus derechos.3 Fue, además, pieza clave en el proceso del éxodo centroamericano pues se dedicó a recibir a los refugiados que venían huyendo de las masacres que se cometían en sus países de origen, en particular de los guatemaltecos, dándoles apoyo espiritual y material, también a defenderlos de las arbitrariedades que en algunos momentos cometieron las autoridades mexicanas y darles voz en el nivel nacional e internacional para que dieran a conocer su situación. En 1989, fundó el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, organismo que sigue siendo un actor fundamental en la defensa de los derechos humanos en Chiapas y México. Además, formó parte de los obispos latinoamericanos impulsores de la teología de la liberación, de la que posteriormente se deslindaría para declararse partidario de la teología india.4

Al dejar la diócesis, en 1999, Samuel Ruiz entregó al Archivos Histórico Diocesano una buena cantidad de documentos de índole personal, así como algunos otros de carácter institucional; es decir, del gobierno de la diócesis, del periodo en que se encargó de ella.

Fue después del sismo del 7 de septiembre del 2017, que dañó varios inmuebles en San Cristóbal de Las Casas, incluida la catedral, sede del AHDSC, que la Fundación Prince Claus y Whiting Fundation apoyaron con recursos económicos para la conservación y restauración del edificio dañado, así como de los documentos que resguarda. Gracias a esto se pudo habilitar una nueva sala de consulta temporal, pues las reparaciones del inmueble que resguarda el Archivo están en marcha, así como iniciar con el proceso de catalogación del Fondo Monseñor Samuel Ruiz García.

Este fondo contiene desde información personal del obispo Samuel Ruiz como correspondencia, escritos personales, sus constancias de estudios expedidas por el Seminario Tridentino entre 1938 y 1944,5 un borrador de sus memorias sobre su estancia en Roma fechadas en octubre de 1947,6 información de sus días como sacerdote en la diócesis de Guanajuato durante las décadas de 1940 y 1950, hasta su ordenación como obispo en 1959; cartas pastorales; información sobre el Congreso Indígena de 1974 realizado en San Cristóbal de Las Casas; documentación referente a la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Medellín en septiembre de 1968 y la III Conferencia del Episcopado de América Latina con sede en Puebla, once años después, fundamentales en el surgimiento de la opción preferencia por los pobres; algunos escritos sobre la teología de la liberación; y documentación sobre los proyectos de catequización y las Comunidades Eclesiales de Base, entre otros. El fondo, además, resguarda fotografías de diversos sucesos acaecidos durante el gobierno eclesiástico de Samuel Ruiz e incluso de fechas anteriores a su periodo como obispo de San Cristóbal de Las Casas.

Fue entre abril del 2018 y mayo de 2019 que se trabajó en la elaboración de una base de datos, en Excel, de los 14 282 expedientes que componen dicho fondo, agrupados en 1 131 carpetas. Esta base de datos está compuesta de fichas con varias categorías dentro de las que nos interesa destacar las que indican el número de expediente; el número de la carpeta que lo contiene; así como una en la que se incluye una breve sinopsis que describe, de manera general, el contenido del documento; el número de fojas de cada expediente; el año inicial y el año final que se mencionan en el documento; así como los de temas y lugares que se incluyen en los documentos, que facilitan la búsqueda de información para quienes deseen consultarlo.

En particular la categoría de Temas, de la base de datos, nos da una idea de la riqueza del Fondo Monseñor Samuel Ruiz García. Estos incluyen adivinanzas, alcoholismo, arquitectura, caminos y trasportes, cartografía, conflictos entre fieles y párrocos, derechos humanos, educación, elecciones políticas, expulsiones, EZLN, indigenismo, lenguas mesoamericanas, movimientos sociales, paramilitares, políticas pastorales, protestantes, refugiados guatemaltecos, teología de la liberación y visitas pastorales, por mencionar algunos de ellos.

Algunos temas sugerentes

Teología de la liberación

En el tema de teología de la liberación podemos encontrar varios escritos del propio obispo Samuel Ruiz, hasta textos de otros sacerdotes de otros países del mundo, sobre todo de Sudamérica. En particular, destacan los documentos del sacerdote peruano, Gustavo Gutiérrez, uno de los principales exponentes de la teología de la liberación.

Dentro de los textos elaborados por el obispo Samuel Ruiz podemos mencionar expedientes como el «Borrador de un análisis sobre el marxismo y el cristianismo»,7 escritos como «La evangelización de América Latina» fechada en 1968;8 «Estudio sobre la teología de la liberación»,9 «Teología bíblica de la liberación»;10 «Cómo buscan los cristianos la justicia en América Latina».11 Artículos de periódico referentes a la opinión de Monseñor Ruiz García sobre el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).12 Correspondencia del obispo Samuel Ruiz en las que habla de la teología de la liberación y los pobres;13 y actas diocesanas sobre la teología en la diócesis de San Cristóbal de Las Casas.14 También, documentación sobre la teología india, propuesta impulsada por el obispo Samuel Ruiz sobre todo durante la década de 1990. En este sentido, podemos encontrar el texto sobre la teología india fechado en 1993;15 un escrito referente al Primer Pre-encuentro del taller de teología india en la región mayense, realizado en San Cristóbal de Las Casas en 1991;16 un texto sobre el Tercer Encuentro Latinoamericano de Teología India, realizado en La Paz, Bolivia, en agosto de 1997; y un borrador de la presentación de la experiencia del Chiapas en el Segundo Encuentro-taller de teología india de la región mayense realizado en Chichicastenango, Guatemala en 1992.

Asuntos agrarios

En este tema podemos encontrar información referente a diversos conflictos agrarios ocurridos en algunos municipios del estado de Chiapas entre 1948 y el año 2000. Al respecto, podemos mencionar los conflictos entre los ejidos Avellanal y Las Tacitas,17 entre los pobladores de Nicolás Ruiz y de Ricardo Flores Magón18 y los conflictos en la comunidad de Chactú, Pantelhó19, hasta información sobre la masacre de doce personas de la comunidad tzeltal de Wololchán, del municipio de Sitalá, en junio de 1990.20 Además de algunos textos presentados en el Congreso Indígena de 1974, como las ponencias de indígenas tsotsiles y tojolabales sobre la tierra.21 De igual forma, podemos encontrar algunos escritos como el titulado «Reflexión sobre la problemática indígena campesina y el compromiso de los cristianos» o el «Mensaje navideño de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas en torno a los conflictos agrarios del estado de Chiapas» del año de 1987.

Cartografía

El fondo también contiene algunos mapas referentes a la división territorial de Chiapas, en particular de la administración territorial de las diócesis de San Cristóbal, Tapachula y Tuxtla Gutiérrez. Como ejemplo, podemos mencionar los mapas de las parroquias de Tuxtla y de los límites de las tres diócesis mencionadas, fechados en 1961.22

Comunismo

Una buena parte de la administración diocesana de Samuel Ruiz García se desarrolló en el contexto de la confrontación entre Estados Unidos y la Unión Soviética, mejor conocida como la Guerra Fría. En este sentido, durante sus primeros años a cargo de la diócesis de San Cristóbal, Samuel Ruiz, veía con preocupación que ideas comunistas se introdujeran entre sus fieles. Por medio de exhortaciones y circulares, que se pueden consultar en este fondo, el prelado trató de advertir a sus fieles de los peligros del comunismo.23 Sin embargo, como ya se mencionó líneas arriba, con el paso de los años Samuel Ruiz sufrió una transformación que lo llevó a acercarse a la teología de la liberación.

Expulsiones

Los conflictos agrarios y religiosos que atravesó el estado de Chiapas durante la segunda mitad del siglo XX provocaron desplazamientos de poblaciones en distintos momentos. Durante la década de 1980, los conflictos por la tierra en Wololchán ocasionaron el asesinato de más de una decena de personas, pero también, la expulsión de otros más, quienes se vieron obligados a salir de su tierra para salvar su vida y refugiarse en otros ejidos.24

Por otro lado, la llegada de iglesias evangélicas a los Altos de Chiapas y la consecuente conversión religiosa de un buen número de pobladores a estas nuevas denominaciones provocó conflictos, al interior de estas comunidades, que tuvieron como consecuencia la expulsión de los miembros de estas nuevas religiones, durante las últimas tres décadas del siglo pasado. De estos hechos dan cuenta algunos expedientes del Fondo Monseñor Samuel Ruiz.25

EZLN

Samuel Ruiz fue una figura central en los diálogos entre el gobierno mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional fungiendo como mediador. En este sentido, este fondo contiene algunos expedientes referentes a su papel en este proceso, así como fotografías sobre el mismo.26

Estos son solo algunos de los temas que el Fondo Monseñor Samuel Ruiz García contiene. Desde el punto de vista histórico, este reservorio documental y su base de datos, recientemente terminada, constituyen una fuente de vital importancia para los interesados en reconstruir la historia de Chiapas y Latinoamérica; en particular, del funcionamiento de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas y de los proyectos de catequización emprendidos durante la administración de monseñor Ruiz. La información que contiene también podrá arrojar una nueva luz sobre el surgimiento de la opción preferencial por los pobres, que se impulsó en el CELAM, así como el desarrollo de la teología de la liberación en América Latina. Será posible, asimismo, conocer más acerca de la relación entre la diócesis de San Cristóbal, en particular del obispo Samuel Ruiz, y las diversas organizaciones populares, algunas de ellas de carácter revolucionario como el EZLN o los movimientos político militares guatemaltecos. En conclusión, el acervo documental del Fondo Monseñor Samuel Ruiz permitirá realizar nuevas investigaciones sobre un pasado reciente, pero sobre el que, todavía, hace falta mucho por conocer.

A partir del 2020, el equipo de trabajo del Archivo Histórico Diocesano comenzó con la elaboración de la base de datos del Fondo Refugiados Guatemaltecos, gracias al financiamiento de la Fundación Gerda Henkel. Este fondo tiene una longitud de 16 metros lineales, cuyos documentos están organizados en 1350 carpetas, lo que lo convierte también en uno de los más extensos de dicho archivo.

La elaboración de esta base de datos, por el momento detenida por la pandemia de coronavirus, facilitará, en gran medida, las investigaciones encaminadas a conocer el éxodo centroamericano, principalmente de guatemaltecos a México, durante las últimas tres décadas del siglo XX.

Bibliografía y fuentes primarias

AHDSC-FD: Archivo Histórico Diocesano de San Cristóbal de Las Casas-Fondo Monseñor Samuel Ruiz García.

Fenner, Justus. «Fuentes para la investigación del siglo XIX en Chiapas». Mesoamérica, n.º 46 (enero-diciembre, 2004): 191-201.

Fenner, Justus. «Fuentes primarias para el Chiapas decimonónico». En: Chiapas: de la independencia a la revolución, coordinado por Olivera y Dolores, 385-436. México, CIESAS/COCYTECH, 2005.

López Tovilla, Virginia Margarita y Juan Pedro Viqueira. «Breve historia el archivo». En: https://catalogo-ahdsc.colmex.mx/historia-del-ahdsc/.

Ríos Figueroa, Julio. Siglo XX: muerte y resurrección de la Iglesia Católica en Chiapas. México: UNAM, 2002.

Lerma Rodríguez, Enriqueta. «La Pastoral de la Madre Tierra en Chiapas. Panorámica persistente de un credo político-religioso». Revista Iberoamericana de Teología, vol. XI, n.º 21 (julio-diciembre, 2015): 65-87.
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=125247738003

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Fecha de recepción: 30/09/2020
* Mexicano. Doctor en Historia por El Colegio de México (COLMEX), Ciudad de México, México. Profesor de la licenciatura en Historia de la Facultad de Ciencia Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), Chiapas, México. Correo electrónico: joprzm@gmail.com ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2386-5122

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