Farsa en el teatro costarricense de fines del siglo XX: Pagura, Cerdas e Istarú

Resumen

Este artículo examina la evolución de la comicidad en tres piezas del teatro costarricense de fines del siglo XX, con especial atención al género de la farsa y su función crítica. A partir del análisis de Culopatía de Estado o “My Kingdom for an ass” del grupo Teatro Quetzal, así como de obras de Ana Istarú como Baby boom en el paraíso y Hombres en escabeche, se estudian los vínculos entre la representación humorística y la denuncia política, ideológica y de género. El trabajo propone una perspectiva semiótico-discursiva, centrada en la parodia y el uso performativo del lenguaje escénico. Se argumenta que la farsa permite cuestionar tanto el poder político como los mandatos patriarcales, mediante estrategias satíricas y estructuras no realistas. Entre los hallazgos, se destaca que la comicidad funciona como mecanismo de crítica social, al degradar simbólicamente las figuras del poder, desmontar modelos culturales dominantes y visibilizar subjetividades femeninas subalternizadas. Nuestro estudio concluye que, pese a la precarización institucional del teatro, persiste una tradición de resistencia escénica que combina el humor, la experimentación formal y el compromiso ético con la transformación de la conciencia social.