Democracia ambiental y saberes ancestrales: la ontología política de los derechos de la Naturaleza frente al extractivismo latinoamericano
DOI:
https://doi.org/10.15359/px1.93-23019Palabras clave:
democracia ambiental, saberes ancestrales, derechos de la Naturaleza, ontología política, extractivismoResumen
Este artículo examina la reconfiguración de la democracia ambiental latinoamericana a partir de dos vías convergentes: el reconocimiento jurídico de la Naturaleza como sujeto de derechos en la Constitución ecuatoriana de Montecristi y la ontología política del territorio desarrollada por Arturo Escobar desde las luchas afrodescendientes del Pacífico colombiano. Con base en Martínez y Acosta (2017) y Escobar (2015), se sostiene que ambas rutas comparten como fuente común la relacionalidad de los saberes ancestrales, aunque persiste una tensión no resuelta entre la exigibilidad estatal de estos derechos y la autonomía comunal que dichos saberes presuponen frente al extractivismo transideológico.
Referencias
Escobar, A. (2015). Territorios de diferencia: la ontología política de los "derechos al territorio". Desenvolvimento e Meio Ambiente, 35. https://doi.org/10.5380/dma.v35i0.43541
Martínez, E., & Acosta, A. (2017). Los Derechos de la Naturaleza como puerta de entrada a otro mundo posible. Revista Direito e Práxis, 8(4), 2927–2961. https://doi.org/10.1590/2179-8966/2017/31220
Svampa, M. (2019). Las fronteras del neoextractivismo en América Latina: Conflictos socioambientales, giro ecoterritorial y nuevas dependencias. transcript Verlag. https://doi.org/10.14361/9783839445266
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