PRESENTACIÓN
Ágape entre saberes teológicos, sociorreligiosos y culturales

Agape between theological, socio-religious and cultural knowledge

Ágape entre saberes teológicos, sócio-religiosos e culturais

Laura Fuentes Belgrave*

* Universidad Nacional

Costa Rica

laura.fuentes.belgrave@una.ac.cr

https://orcid.org/0000-0002-5785-917X

Resumen

Este nuevo volumen 18.1 de Siwô’: Revista de Teología y Estudios Sociorreligiosos, constituye, en el periodo de enero a junio de 2025, un encuentro interdisciplinario alrededor del estudio del fenómeno religioso. De esta forma, confluye la teología con los estudios sociorreligiosos y los culturales, específicamente, alrededor de los usos de la literatura relacionada con la interpretación teológica, por una parte, y la búsqueda de lo divino, por otra. Asimismo, en este número converge la investigación sobre tres de las más numerosas religiones en el mundo: el catolicismo, el protestantismo y el budismo, examinadas contextualmente desde la antropología, la historia y la teología, en diálogo con los estudios culturales.

Palabras clave: literatura, teología, catolicismo, protestantismo, budismo.

Abstract

This new volume 18.1 of Siwô’: Journal of Theology and Socio-religious Studies, constitutes, in the period from January to June 2025, an interdisciplinary meeting around the study of the religious phenomenon. In this way, theology converges with socio-religious and cultural studies, specifically around the uses of literature in relation to theological interpretation, on the one hand, and the search for the divine, on the other. Likewise, in this issue research meets on three of the most numerous religions in the world: Catholicism, Protestantism, and Buddhism, examined contextually from anthropology, history, and theology in dialogue with cultural studies.

Keywords: literature, theology, Catholicism, Protestantism, Buddhism.

Resumo

Este novo volume 18.1 de Siwô’: Revista de Teologia e Estudos Sócio-Religiosos, constitui, de janeiro a junho de 2025, um encontro interdisciplinar em torno do estudo do fenómeno religioso. Desta forma, a teologia converge com os estudos sociorreligiosos e culturais, especificamente em torno dos usos da literatura em relação à interpretação teológica, por um lado, e à busca do divino, por outro. Da mesma forma, esta edição reúne a investigação sobre três das mais numerosas religiões do mundo: catolicismo, protestantismo e budismo, examinados contextualmente, na perspetiva da antropologia, da história e da teologia em diálogo com os estudos culturais.

Palavras-chave: literatura, teologia, catolicismo, protestantismo, budismo.

Este nuevo volumen 18.1 de Siwô’: Revista de Teología y Estudios Sociorreligiosos, constituye, en el periodo de enero a junio de 2025, un encuentro interdisciplinario alrededor del estudio del fenómeno religioso. De esta forma, confluyen la teología con los estudios sociorreligiosos y los culturales, específicamente, alrededor de los usos de la literatura relacionada con la interpretación teológica, por una parte, y la búsqueda de lo divino por otra. Asimismo, en este número converge la investigación sobre tres de las más numerosas religiones en el mundo: el catolicismo, el protestantismo y el budismo, examinadas contextualmente desde la antropología, la historia, y la teología, en diálogo con los estudios culturales.

La edición inicia con un artículo del costarricense Hanzel José Zúñiga Valerio, teólogo y profesor en la Universidad Nacional, quien busca comprender los mecanismos de análisis del tema religioso en la prosa y la poesía de Jorge Luis Borges, a partir del uso de las figuras de la “biografía” y la “enumeración” para una lectura laica de la Biblia, con base en un diálogo interdisciplinario entre teología y literatura (Parizet, 2016). En una dimensión paralela, la historiadora mexicana Carolina Narváez Martínez, de la Universidad Nacional Autónoma de México, se interesa por la obra de la poeta mexicana Guadalupe Teresa Amor, conocida como Pita Amor (1918-2000), particularmente, por los poemarios Décimas a Dios (1953) y Sirviéndole a Dios en la hoguera (1958), en los cuales destaca su oscilación entre el misticismo y el sacrilegio, revelando las contradicciones de su alma sobre la existencia de Dios (Zambrano et al., 2023).

En cuanto a las religiones estudiadas en este número, el antropólogo brasileño Emerson Sena, de la Universidade Federal de Juiz de Fora, en Brasil, analiza las características de las “cosmopolíticas” sociohistóricas y simbólicas que configuran la identidad del catolicismo y de la Iglesia, buscando una posible articulación entre la mirada política y la cultural-cosmológica, según las investigaciones realizadas por Camurça (2011; 2024). Por otra parte, la historiadora costarricense Jennifer Meza Li, de la Universidad de Costa Rica, explora el origen de la competencia religiosa en Costa Rica desde finales del siglo XIX, específicamente, con la identificación de las primeras misiones de fe e iglesias protestantes estadounidenses que arribaron al país, de corriente histórica y evangelical, y posteriormente, de tipo pentecostal. La autora identifica el orden y expansión de su plataforma institucional proyectada hacia el crecimiento hasta el siglo XXI, basándose en indagaciones pioneras realizadas por Nelson (1983) y Rojas (1989), entre otros.

Asimismo, siguiendo una línea de análisis sobre el protestantismo en la sociedad digital, la socióloga colombiana Ingrid Zacipa-Infante, de la Universidad Nacional de Colombia, examina las predicaciones evangélicas, pentecostales y neopentecostales que en YouTube integran discursos de psicología social y economía de las emociones. La investigadora construye las categorías de autogestión emocional, autenticidad personal y crecimiento personal, a través de las cuales muestra la transición de narrativas del sacrificio hacia una “teología de la felicidad”, que encarna visiones neoliberales de éxito y consumo (Cabanas e Illouz, 2019).

El budismo Jōdo Shinshū, es analizado, bajo la lente teológica y desde los estudios culturales, por el teólogo argentino Hugo Córdova Quero, profesor de la Starr King School for the Ministry, en Oakland, Estados Unidos. El autor aborda la conceptualización del bien y del mal, mediante la figura del dragón, en dos narrativas de la cultura japonesa: Ryu no Me no Namida de Hirosuke Hamada (1967) y Dragon Ball Z de Akira Toriyama (1988-1995), que se vinculan con la tradición budista mencionada, en la medida en que permiten reinterpretar valores culturales que contribuyen a visibilizar la diversidad y el trabajo comunitario, frente a una cultura contemporánea que prioriza el rendimiento, la individualización, las relaciones de poder desigual y la desconexión social (Han, 2010).

REFERENCIAS

Cabanas, E. e Illouz, E. (2019). Happycracia: Cómo la ciencia y la industria de la felicidad controlan nuestras vidas. Ediciones Paidós.

Camurça, M. A. (2011). Cosmologia e estrutura de longo curso do catolicismo na dinâmica da modernidade. Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião (online), 9, 746-762.

Camurça, M. A. (2024). Ensaio de cosmopolítica no catolicismo brasileiro atual: articulações entre interpretação e crítica. REVER: Revista de Estudos da Religião, 24(1), 67-84.

Han, B.-C. (2010). Müdigkeitsgesellschaft. Matthes und Seitz.

Nelson, W. (1983). Historia del Protestantismo en Costa Rica. Instituto Internacional de Evangelización a Fondo.

Rojas, J. A. (1989). La vigencia del mensaje pentecostal en la zona Atlántica Costarricense [tesis de licenciatura en Sociología, Universidad de Costa Rica].

Parizet, S. (2016). “Introduction”: Parizet, S. (dir.). La Bible dans les littératures du monde, tomo I, De Cerf, pp. 5-11.

Zambrano, M. (2023). Hacia un saber sobre el alma. Alianza, Madrid.

BIOGRAFÍA DE LA PERSONA AUTORA

Laura Fuentes Belgrave es doctora en Sociología por l‘École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS, París). Se desempeña como docente en la Escuela de Sociología de la Universidad de Costa Rica, así como investigadora y docente en la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión de la Universidad Nacional (UNA), donde también es corresponsable de la coordinación del Observatorio de lo Religioso. Igualmente, es directora de Siwô’: Revista de Teología y Estudios Sociorreligiosos.