La fotografía antropológica como testigo y constructora de la historia

Resumen

El artículo aborda la fotografía antropológica como agente dual, testigo material de procesos culturales y constructor de narrativas históricas en Latinoamérica, con énfasis en Cuba. El problema identificado es la instrumentalización de la fotografía mencionada como herramienta de poder que distorsiona, silencia o hegemoniza esas narrativas históricas culturales, especialmente, en el contexto latinoamericano y cubano. El objetivo del estudio es demostrar su función como documento histórico crítico que trasciende el registro etnográfico, revelador de relaciones de poder y generador de contra-archivos frente a las narrativas hegemónicas. Se utilizan diversos métodos de investigación, como el análisis comparativo de enfoques entre fotoperiodistas (testimonio social) y artistas (deconstrucción simbólica), el estudio de casos y la clasificación de géneros, para definir y diferenciar el retrato antropológico, el psicológico y el representativo. Los resultados obtenidos permiten la validación del retrato antropológico
como género que sitúa personas en contextos significativos, mediante negociaciones éticas, aspectos desarrollados en el Taller de Retrato Antropológico de la Universidad de las Artes (ISA), bajo un modelo pedagógico que prioriza la ética sobre la estética y la coautoría sobre la mirada unidireccional. Se concluye con la reafirmación la dualidad histórica de las imágenes, a modo de testimonios materiales y constructores activos de la historia, su complementariedad, tanto del fotoperiodismo como del arte fotográfico: uno documenta procesos, mientras que el otro interroga significados, y la clave decolonial exige prácticas basadas en la coconstrucción ética, de manera que reconoce a cada quien como copartícipe de la memoria.