El fundamentalismo neopentecostal y la violencia simbólica en Centroamérica

Resumen

Este artículo es una explicación analítica del estudio realizado sobre las principales iglesias neopentecostales en Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua. En esta región centroamericana, en las últimas décadas, a raíz del crecimiento numérico de estas iglesias, este fenómeno socio-religioso se ha convertido en un terreno de indagaciones, desde distintos enfoques y ángulos de las ciencias sociales y las humanidades, que cada vez tiende a crecer. En nuestro caso, nos enfocamos en el tema de la violencia simbólica contra las mujeres en dichas congregaciones. El artículo se enfoca al estudio de las principales iglesias de cada uno de los países mencionados. Decimos “principales” para referirnos a aquellas que son las más conocidas, por su historia y tradición, que las convierte en las más visibles, en sus departamentos, regiones e incluso a escala nacional; también, porque son iglesias que cuentan con la mayor cantidad de miembros y por lo mismo, tienen las instalaciones (templos, oficinas, proyectos, sociales, etc.) más grandes y modernas en sus países. Esta investigación analiza la celebración religiosa central de estas iglesias, que es el culto, y de este, en particular, la predicación que hace el pastor, profeta o apóstol (tanto hombres como mujeres). Es una investigación que tiene como fuentes de información las celebraciones transmitidas por canales de televisión, emisoras radiales, redes sociales y páginas web oficiales, además está respaldada por un corpus de documentación académica, periodística y testimonial. Al final, como resultado, se presentan algunas conclusiones preliminares, que pueden servir para futuras investigaciones sobre el tema.