Fieldwork notes: an experience among the Tojolabals of Las Margaritas, Chiapas
DOI:
https://doi.org/10.15359/rh.90.7Keywords:
Field work, methodology, ethnographic exercise, experience, techniques, researchAbstract
Field work or ethnographic exercise is an activity developed especially by anthropologists, vital for research, it is the place where the voices of two characters are put into practice: the researcher and the people who support the research process. It involves methodology, method and putting into practice the research techniques learned during the theoretical time. It implies, of course, a theoretical, epistemological, cultural, social and political position of the researcher. Some publications about the ethnographic exercise pointed out the way in which it should be done as if it were a medical prescription that must be fulfilled, others, in the Malinowski style, recounted their experiences lived in the field. Some texts have recently been published in which some researchers present field experiences and combine them with conceptual methodological use, which enriches both. This is what I work on in this text, I show my experience at the same time, the methodology, while I expose my theoretical, epistemological, social and cultural position that has implications in the ethnographic exercise.
Author Biography
Irene Sánchez Franco, Universidad Rosario Castellanos (URC), Mexico City, Mexico
PhD in Social Anthropology from the Universidad Autónoma de Madrid, Spain. Member of the National System of Researchers, level 1, (CONAHCYT) and State System of Researchers (SEI-ICTI, Chiapas). Academic at the Universidad Rosario Castellanos (URC), Mexico City, Mexico. 
irenesanchez2003@hotmail.com 
https://orcid.org/0000-0002-5431-8124
References
Ávalos Placencia, T. (2008). “Aquí todos católicos... entre normas, estrategias y experiencias” religión, comunidades y religiosidades en un ejido tojolabal. [Tesis de maestría] CIESAS-Sureste, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Barley, N. (1983). El antropólog inocente. Anagrama.
Berger, P. L. (1967). La construcción social de la realidad. Amorrortu/editores.
Comaroff, J. L. (1987). Of Totemis and Etnicity: Consciousness, Practice and the Signs of Inequaly. En J. Vansina, J. Comaroff y J. Comaroff (Coords.), Etnography and the historical imagination (pp. 301-323). Boulder, Westview Pres.
Escalona Victoria, J. L. (2009). Política en el Chiapas rural contemporáneo. Una aproximación etnográfica al poder. UNAM, El Colegio de México, INAH, CIESAS, Universidad iberoamericana, UAM, Casa Abierta al Tiempo, Colegio de Etnógologos y Antropólogos Sociales, A. C.
Gómez Hernández, A. (2002). El ch’ak ab’al: Del baldio a la actualidad. UNAM-IIA, PROIMMSE, Instituto de Estudios Indígenas-UNACH.
Gómez Hernández, A. (2007). La asamblea ejidal: arena de poder y negociación. CESMECA-UNICACH, San Ccristóbal de Las Casas, Chiapas.
Velasco, Honorio y Ángel Díaz de Rada. La lógica de la investigación etnográfica. Madrid, España: Editorial Trotta, 1997.
Howard Ross, M. (1995). La cultura del conflicto. Paidós.
Frazer, James G. Prólogo de Bronislaw Malinowski en Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona, España: Planeta-Agostini, 1972.
Lenkersdorf, C. (1996). Los hombres verdaderos: Voces y testimonios tojolabales. Lengua y sociedad, naturaleza y cultura, artes y comunidad cósmica. Siglo XXI.
Lenkersdorf, C. (2004). Conceptos tojolabales de filososfía y altermundo. Plaza y Valdés.
Leyva, X. y Shannon, S. (2008). Hacia la investigación descolonizada: nuestra experiencia de co-labor. En A. B. Xochitl Leyva, Gobernar (en) la diversidad: experiencias indígenas desde América Latina. Hacia la investigación de co-labor (pp. 34-59). CIESAS, FLACSO Ecuador y FLACSO Guatemala.
Lisbona Guillén, M. (2005). Otras voces, otros tojolabales. La pluralidad de una comunidad inventada. En M. L. (Coord.), La comunidad a debate. Reflexiones sobre el concepto de comunidad en el México contemporáneo (pp. 195-235). El colegio de Michoacán, UNICACH.
Lisbona Guillén, M. (2204). La emergencia del conflicto religioso en el municipio de Las Margaritas, Chiapas. El caso del ejido Justo Sierra.
Liminar Estudios Sociales y Humanísticos, Actos de Fe. Religión y conflicto, II(2), 48-60.
Long, N. (2007). Sociología del desarrollo una perspectiva centrada en el actor. Colegio de San Luis, CIESAS.
Malinowski, B. (1972). Los argonautas del pacífico occidental. Planeta-Agostini.
Martínez Pérez, M. (2020). Sk’an jtsatsubtastik ko’ontontik: Diálogos, retos y complejidades de ser una investigadora tsotsil. En E. C. (Coord.), Language Documentation & Conservation Special Publication No. 22. Reflexiones teóricas en torno a la función del trabajo de campo en lingüística-antropológica: Contribuciones de investigadores indígenas del sur de México (pp. 15-35). University of Hawái’i Press.
Narayan, K. (1993). How Native Is a “Native” Anthropologist? American Anthropologist, New Series, 95(3), 671-686.
Rosaldo, R. (1992). Reimaginando las comunidades nacionales. En J. M. Valenzuela Arce (Coord.), Decadencia y auge de las identidades (pp. 289-304). Colegio de la Frontera Norte.
Ruz, M. H. (s. f.). Los legitimos hombres. Aproximación antropológica al grupo tojolabal (Vols. I, II, III y IV). UNAM.
Segato, R. L. (1991). Cambio religioso y desetnificación: la expansión evagélica en Los Andes Centrales de Argentina. Religiones Cuestiones Teóricas Metológicas (1), 203-242.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
1. Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista (componente BY o atribución). Coincidente con la política de Acceso Abierto, no se podrán hacer usos comerciales de los contenidos publicados por esta revista (componente NC). Se permitirán las obras derivadas (remezcla, transformación o creación a partir de la obra original) siempre y cuando sean distribuidas bajo la misma licencia de la obra original (componente SA).
2. Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión original de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), siempre y cuando: a) sea reconocida la publicación original en esta revista (componente BY); b) no se haga uso del material de reuso con propósitos comerciales (componente NC); c) el material de reuso sea distribuido bajo la misma licencia de la obra original (componente SA).
3. Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
_2.23_.09_p_._m_._.png)
_2.35_.17_p_._m_._.png)
