Informal Learning and Indigenous Intellectuals in New Spain: the Case of Domingo Chimalpahin (1579-after 1640)
DOI:
https://doi.org/10.15359/rh.92.10Keywords:
informal education, New Spain, colonial education, Mexico, history, indigenous educationAbstract
Using the modern distinction between formal and informal education, this history of education article proposes some avenues of informal learning that Indigenous intellectuals in colonial Mexico pursued outside of formal schooling. Domingo Chimalpahin (1579-after 1640), the most productive Nahuatl-language writer and historian in colonial Mexico, is a clear and relevant case study. Since we lack much of Chimalpahin’s biographical data, previous research has suggested that elucidating specific details about his education can contribute to a better interpretation of his writings and a deeper understanding of the education of non-formally schooled Indigenous intellectuals in colonial Mexico. While it is hypothesized that Chimalpahin had at least basic formal schooling, this article argues that informal learning, in the form of (1) intergenerational learning, (2) work-related learning, and (3) intellectual networking, provided Chimalpahin with the education he needed to craft his works.
Downloads
References
Allen, Heather J. “Scribal Voices in Chimalpahin’s Transcription of La Conquista de México.” Colonial Latin American Review 31, no. 1 (2022): 31–56. https://doi.org/10.1080/10609164.2022.2036002
Battcock, Clementina. “Chimalpahin, su formación y sus noticias sobre la presencia de la Iglesia Católica en Chalco Amaquemecan, siglos XVI-XVII.” Revista de Historia de América 157 (2019): 71-85. https://doi.org/10.35424/rha.157.2019.35
Brian, Amber. Alva Ixtlilxochitl’s Native Archive and the Circulation of Knowledge in Colonial Mexico. Nashville: Vanderbilt University Press, 2016. https://doi.org/10.2307/j.ctv16757n6
Burns, Kathryn. Into the Archive: Writing and Power in Colonial Peru. Durham: Duke University Press, 2010. https://doi.org/10.2307/j.ctv11smfxs
Chimalpahin, Domingo. Annals of His Time. Ed. and trans. James Lockhart, Susan Schroeder, and Doris Namala. Stanford: Stanford University Press, 2006.
Chimalpahin, Domingo. Codex Chimalpahin: Society and Politics in Mexico Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Culhuacan, and Other Nahua Altepetl in Central Mexico. Ed. and trans. Arthur J.O. Anderson and Susan Schroeder. 2 vols. Norman: University of Oklahoma Press, 1997.
Chimalpahin, Domingo. Chimalpahin’s Conquest: A Nahua Historian’s Rewriting of Francisco Lopez de Gomara’s La conquista de México. Ed. and trans. Susan Schroeder, Anne J. Cruz, Cristián Roa-de-la-Carrera, and David E. Tavárez. Stanford: Stanford University Press, 2010. https://doi.org/10.2307/j.ctvqsf0vn
Chimalpahin, Domingo. Las ocho relaciones y el memorial de Colhuacan. Ed. y trad. Rafael Tena. 2 vol. México: CONACULTA, 1998.
Coombs, P. H., and M. Ahmed. Attacking Rural Poverty: How Non-Formal Education Can Help. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1974. http://documents.worldbank.org/curated/en/656871468326130937
Dubin, F. “Situating Literacy Within Traditions of Communicative Competence.” Applied Linguistics 10, no. 2 (1989): 171-181. https://doi.org/10.1093/applin/10.2.171
Durand-Forest, Jacqueline de. “Extractos de la Primera Relación de Chimalpahin Quauhtlehuanitzin.” Estudios de Cultura Náhuatl 20 (1990): 65-76. https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/78297
Jiménez, Nora E. “Indígenas michoacanos y escritura fonética: tres datos del siglo XVI.” Historias, 60 (2005): 37-56. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/historias/article/view/1669
Laird, Andrew. Aztec Latin. Renaissance Learning and Nahuatl Traditions in Early Colonial Mexico. Oxford: Oxford University Press, 2024.
Laird, Andrew. “Universal History and New Spain’s Indian Past: Classical Knowledge in Nahua Chronicles.” Bulletin of Latin American Research 37, S1 (2018): 86-103. https://doi.org/10.1111/blar.12792
León-Portilla, Miguel de. Humanistas de Mesoamérica. México: Fondo de Cultura Económica, 2017 [1997].
Lockhart, James. The Nahuas after the Conquest. Stanford: Stanford University Press, 1992.
Macías Prieto, Carlos. Early Seventeenth Century Nahua Poetics: Domingo Chimalpahin and the Cemanahuac Archive. Doctoral thesis, UC Berkeley, 2020. https://escholarship.org/uc/item/8vb236h1
Majía, Nayeli. “Aprendices, oficiales y maestros según los Protocolos de la Notaría No. 1 de Toluca. 1560-1725.” Tesis de licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2022. http://hdl.handle.net/20.500.11799/137308
Martínez, Henrico. Reportorio de los tiempos, y historia natural desta Nueva España. Alicante: self-published, 1606.
Martínez Baracs, Rodrigo. “El Diario de Chimalpáhin.” Estudios de Cultura Náhuatl 38 (diciembre de 2007). https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/9355
Martínez López-Cano, María del Pilar, coord. Concilios provinciales mexicanos: época colonial. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2004.
McDonough, Kelly S. The Learned Ones: Nahua Intellectuals in Postconquest Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2014.
Messiaen, S. A. D. “Some Interesting Observations on Chimalpahin by Use of His Diferentes Historias Originales.” Estudios de Cultura Náhuatl 34 (2003): 219-256. https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/78660
Muriel, Josefina. “Los colegios de niñas indígenas en el siglo XVI.” In La sociedad novohispana y sus colegios de niñas. Tomo I: Fundaciones del siglo XVI, 59-104. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2004.
Ozcariz, Juan, trad., Ceremonial y rúbricas generales con la orden de celebrar las misas. México: Pedro Balli, 1579.
Pérez Velasco, Zandra. “Los escribientes españoles e indígenas y el proceso de alfabetización en España y en México durante el s. XVI.” Revista de Lenguas y Literatura Indoamericanas 22, n.º 1 (2021): 65–125. http://portal.amelica.org/ameli/journal/608/6082969004/
Ramos, Gabriela, and Yannis Yannakakis. Indigenous Intellectuals: Knowledge, Power, and Colonial Culture in Mexico and the Andes. Durham: Duke University Press, 2014.
Ricard, Robert. La conquista espiritual de México: Ensayo sobre el apostolado y los métodos misioneros de las órdenes mendicantes en la Nueva España de 1523-1524 a 1572. México: Fondo de Cultura Económica, 2014.
Romero Galván, José Rubén. “Chimalpain Cuauhtlehuanitzin.” In Historiografía mexicana. Volumen I: Historiografía novohispana de tradición indígena, editado por Juan A. Ortega y Medina, Rosa Camelo, y José Rubén Romero Galván, 331-350. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2003.
Ruhnau, Elke. “The First Relation of Chimalpahin’s Diferentes Historias Originales: Its Sources and the Author’s Intention.” Indiana 19/20 (2003): 277-287. https://doi.org/10.18441/ind.v19i0.277-287
Sanabrais, Sofía. “‘The Spaniards of Asia’: The Japanese Presence in Colonial Mexico.” Bulletin of Portuguese - Japanese Studies, 18-19 (2009): 223-251. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=36129851009
Savin-Baden, Maggi. Learning Spaces: Creating Opportunities for Knowledge Creation in Academic Life. New York: McGraw Hill, 2008.
Schroeder, Susan. Chimalpahin and the Kingdoms of Chalco. Tucson: University of Arizona Press, 1991.
Schroeder, Susan. Tlacaelel Remembered: Mastermind of the Aztec Empire. Norman: University of Oklahoma Press, 2016.
SilverMoon. “The Imperial College of Tlatelolco and the emergence of a new Nahua intellectual elite in New Spain (1500-1760).” PhD Dissertation (Durham: Duke University, 2007).
Tavárez, David. “Nahua Intellectuals, Franciscan Scholars, and the devotio moderna in Colonial Mexico”. The Americas 70,2 (2013): 203-235. https://doi.org/10.1353/tam.2013.0106
Téllez Nieto, Heréndira. “Latinidad, tradición clásica y nova ratio en el Imperial Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco.” Journal of Latin Cosmopolitanism and European Literatures 2 (2019): 30-55. https://doi.org/10.21825/jolcel.v2i0.8505
Townsend, Camilla. Annals of Native America: How the Nahuas of Colonial Mexico Kept Their History Alive (New York: Oxford University Press, 2016).
Townsend, Camilla. Fifth Sun: A New History of the Aztecs. New York: Oxford University Press, 2019.
Victoria, José Guadalupe. Pintura y sociedad en Nueva España: siglo XVI. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1986.
Zimmermann, Günter. “Chimalpahin y la Iglesia de San Antonio Abad en México.” In Traducciones mesoamericanistas, vol. I, edited by Paul Kirchhoff, 11-26. México: Sociedad Mexicana de Antropología, 1966.
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
1. Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista (componente BY o atribución). Coincidente con la política de Acceso Abierto, no se podrán hacer usos comerciales de los contenidos publicados por esta revista (componente NC). Se permitirán las obras derivadas (remezcla, transformación o creación a partir de la obra original) siempre y cuando sean distribuidas bajo la misma licencia de la obra original (componente SA).
2. Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión original de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), siempre y cuando: a) sea reconocida la publicación original en esta revista (componente BY); b) no se haga uso del material de reuso con propósitos comerciales (componente NC); c) el material de reuso sea distribuido bajo la misma licencia de la obra original (componente SA).
3. Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
_2.23_.09_p_._m_._.png)
_2.35_.17_p_._m_._.png)
